非常不錯小说 劍卒過河 ptt- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 澤及枯骨 半塗而廢 讀書-p1
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 以進爲退 飛燕依人
箴言心心讚歎，有你哭的時期！面卻愁容仍，
誠然僧徒洪恩的佛力，縱是一嘛袋，中也蘊含過江之鯽精細佛理，變化莫測，艱深絕無僅有，異獸都不見得代代相承得起；但今朝這兩個僧侶而謂僧，是人家賞光的尊稱，還遼遠夠不上這種程度，一嘛袋的佛力中所涵的道境效用也很零星，更是在真君獸王前邊，這即將比滴水穿石力了，也即是對兩個僧工力專業化的比拼。
“好，如許，爲從速分出輸贏，也爲單個羣體辦不到總體得公平，咱們每局人都同步對三位獅友渡佛，你看如何？”
忠言也不七竅生煙，“在座諸獅羣中，以青獅羣佛力理解力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的便於，三名青獅便由我來渡入佛力，以示精誠，師弟覺得如何？”
這邊面有一番很重大的同化正兒八經–納庫！恐，嘛袋！
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這就是說忠言神明今天談起這種一挖一嘛袋，在這種特定的景象境況下不怕較之適齡的，兩人的比拼理所當然得有未必的樸質，和光同塵幹嗎衡量呢？就用嘛袋，每位一次性都向調諧當的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是準，如若獸王們都閒暇，那就隨後渡，直到有獸王擔待不停，覺得本身的本靈在佛力的侵染下有可以涌現問題時，那樣你就贏了！
用咋樣法子呢？還得和法力典故沾邊，終不許就讓獅子們上嘴上爪相互之間撕咬吧？又何如映現空門的慈悲爲懷，瘦小上？
比如，誰的法力更精湛不磨？誰的福音更毫釐不爽？誰的佛法更具結合力？均等是渡佛力，基礎科學不足廣博的，像洪荒異獸那樣的種羣就盡能各負其責得住，佛力度去去就和撓癢癢同一，類乎未覺！
這是思想上的對照體例，實質上在修真界中的應用很少，不具可操作性，低納庫的大主教勝利結果高納庫大主教的個例汗牛充棟，太廣闊，由於反射尊神主力的素真實性是太多太多，故使用面很有數。
納庫嘛袋，硬是興辦一度丈許正方的納戒空間，嘛袋上空所供給破鈔的氣力，
而，誠諒解上來，這外來沙門也不一定會怪在她倆青獅一族上，佛的內鬥纔是從因，這是否定的；等記憶猶新，再陪上些毖，也不一定就會着實記恨它們！
其一大千世界的修真界，和不錯世界言人人殊，很微量化標準單位，譬如佛力法力，用安來斟酌呢？斤？噸？鈞？簸？似乎都圓鑿方枘適！教主們風氣使上中低檔品，高中低階，幾成一點來敘，但卻始終舉鼎絕臏在主教們之間樹立一個較爲純正的也許複雜化的原則。
各遴選獅族三頭，你我作別割佛力渡入，來看其能熬的佛力耳濡目染極在哪兒？
青罡把他倆的致傳給了諍言，大略的點子本也由兩個行者來設法，她獅族除去肉碰肉的血拼，也確鑿是想不出來哪些風行的，既能決出天壤養父母，又能不傷和顏悅色，不損獅命的方。
青罡決斷！這沒關係光怪陸離的，所謂做熟不做生，好不容易天擇佛門她們既打仗了數千年，互動次關連很情同手足，也成立了早晚的相信；有關充分主舉世的西梵衲，也唯其如此短暫採用。
再者倘蓄志向佛來說，被佛力渡入人身本來也是對她在教義素養上的一度數以百計的鼓舞，亦然有補的！
迦行僧兀自那副笑吟吟的屌樣，讓人一看就想損壞的道德！
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其它人種專長得多！
並且，洵見怪下來，以此外路頭陀也不至於會怪在他倆青獅一族上，禪宗的內鬥纔是他因，這是明顯的；等一如既往，再陪上些警惕，也未必就會當真懷恨她！
勝敗的圭表就取決，哪一方的獅子早先頂住不了！
“本是站在真言一方！”
“當然是站在箴言一方！”
“喧賓奪主！師兄怎的說，那就如何做，我是大大咧咧的！”
青罡把他倆的寸心傳給了忠言，實在的本領本來也由兩個僧侶來千方百計，其獅族除去肉碰肉的血拼，也踏實是想不出去哎新鮮的，既能決出響度好壞，又能不傷平和，不損獅命的主意。
興許一概靠佛力的積澱，走過去的越多，獸王就越各負其責的窮困；對真君獅羣吧，這是一度很好的藝術，甭太探討佛力渡進她人身後會形成數碼地方病，原因它的界限要比神道高一層次。
諒必意靠佛力的積蓄，飛越去的越多，獅就越頂住的拮据；對真君獅羣以來，這是一度很好的辦法，必須太研討佛力渡進它們軀體後會有略微富貴病，歸因於它的地步要比神道高一層次。
真言羅漢擔待渡入的獅子能直白挺下，就認證他的佛力對獸王的反饋很稀，是爲敗！
真言也不不悅，“在場諸獅羣中，以青獅羣佛力理解力最強，它最向佛嘛！我也不佔師弟的開卷有益，三名青獅便由我來渡入佛力，以示肝膽相照，師弟道如何？”
青罡斷然！這不要緊奇的，所謂做熟不做生，好容易天擇佛門他們既赤膊上陣了數千年，兩下里間干涉很親親熱熱，也扶植了原則性的嫌疑；關於分外主全世界的外路僧徒，也只可暫時性捨棄。
輸贏的原則就取決，哪一方的獸王頭條收受不止！
這個大千世界的修真界，和不易小圈子敵衆我寡，很少數化數量單位，照佛力佛法，用如何來參酌呢？斤？噸？鈞？簸？接近都非宜適！修女們積習下上低等品，高中低階，幾成一些來刻畫，但卻始終無能爲力在修士們以內創建一期可比確鑿的亦可複雜化的準。
諍言有數，看了看外緣此讓人牴觸的兵，操縱仍是要給他一期記取的訓誡！讓他清爽此處是反時間，是天擇苦行者的六合，可由不得主海內的那幅驕橫狂在此間指手畫腳。
任是佛力援例道門的職能，都怒用這種部門來參酌其修爲的崎嶇；按照在不磕丹不吃藥不回補的動靜下，某甲頭陀能一氣建一萬個丈許納戒空中，恁他的修持堅實進度就怒接頭的萬納庫；某乙僧徒能連續開發兩萬個嘛袋半空，哪怕兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
迦行僧或者那副笑哈哈的屌樣，讓人一看就想建設的德行！
箴言也不動氣，“與諸獅羣中，以青獅羣佛力破壞力最強，她最向佛嘛！我也不佔師弟的價廉，三名青獅便由我來渡入佛力，以示開誠相見，師弟認爲如何？”
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比別樣人種健得多！
全人類嘛，都好場面，而兩個梵衲在此不出要點，獅族就決不會惹上繁瑣。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族能夠接收說盡，焉？”
以，真真諒解下，斯海頭陀也不致於會怪在他倆青獅一族上，佛教的內鬥纔是內因，這是昭然若揭的；等彼一時,此一時，再陪上些競，也一定就會洵記恨它！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族無從繼承結束，該當何論？”
而，真確嗔怪下去，此洋僧也未必會怪在他們青獅一族上，佛的內鬥纔是從因，這是顯目的；等時過境遷，再陪上些介意，也不一定就會真抱恨它！
好比諍言所說的這種，即若一種很成名的借烏方之體來比鬥佛法的機謀。
是全球的修真界，和科學全世界異，很少量化標準單位，準佛力效能，用何等來酌呢？斤？噸？鈞？簸？猶如都分歧適！修士們民俗操縱上低檔品，普高低階，幾成某些來形貌，但卻鎮沒門在主教們間建立一下比起確切的或許新化的規格。
實際頭陀大恩大德的佛力，不畏是一嘛袋，中也蘊涵這麼些巧奪天工佛理，變化無窮，淵博絕，異獸都不一定擔負得起；但現在這兩個道人特稱爲僧，是別人賞臉的謙稱，還杳渺達不到這種水準，一嘛袋的佛力中所飽含的道境效驗也很少數，越是在真君獅子前面，這將要比長久力了，也即或對兩個頭陀氣力完整性的比拼。
迦行僧居然那副笑嘻嘻的屌樣，讓人一看就想修建的德行！
各收用獅族三頭，你我別割佛力渡入，來看它們能容忍的佛力染極端在何方？
按照，誰的法力更透闢？誰的法力更精確？誰的福音更具應變力？千篇一律是渡佛力，建築學缺失精煉的，像中古害獸如此的語種就盡能擔當得住，佛力飛越去去就和撓癢一律，接近未覺！
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迦行僧還是那副笑眯眯的屌樣，讓人一看就想建設的道德！
高下的格就有賴於，哪一方的獸王開始繼承縷縷！
各收用獅族三頭，你我不同割佛力渡入，看出其能耐的佛力耳濡目染終點在那處？
不論是是佛力竟自壇的功用，都有目共賞用這種機構來揣摩其修爲的優劣；據在不磕丹不吃藥不回補的狀況下，某甲高僧能一口氣開發一萬個丈許納戒半空中，云云他的修爲厚化境就有口皆碑分曉的萬納庫；某乙梵衲能一舉樹兩萬個嘛袋半空中，縱然兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
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全人類嘛，都好顏，假使兩個僧侶在此地不出要點，獅族就決不會惹上未便。
真人真事行者大節的佛力，即使是一嘛袋，其間也深蘊洋洋工緻佛理，變化無窮，微言大義無比，異獸都不見得承繼得起；但茲這兩個道人然而稱呼高僧，是旁人賞臉的謙稱，還不遠千里夠不上這種程度，一嘛袋的佛力中所暗含的道境機能也很三三兩兩，尤其在真君獸王前邊，這將比鍥而不捨力了，也執意對兩個僧民力表演性的比拼。
誠心誠意道人大節的佛力，就是一嘛袋，此中也隱含博精佛理，變化多端，賾舉世無雙，異獸都偶然擔得起；但而今這兩個沙門單純稱做高僧，是旁人賞臉的尊稱，還幽遠夠不上這種品位，一嘛袋的佛力中所寓的道境效益也很星星點點，越加在真君獅頭裡，這快要比善始善終力了，也就算對兩個行者勢力報復性的比拼。
青罡決然！這舉重若輕怪誕不經的，所謂做熟不做生，算天擇佛教她們曾經過往了數千年，交互內兼及很出色，也創辦了早晚的斷定；有關不得了主天底下的洋道人，也只可小拋卻。
誠實高僧大恩大德的佛力，即若是一嘛袋，內部也涵蓋羣小巧玲瓏佛理，變幻莫測，精湛無與倫比，害獸都未必頂住得起；但當前這兩個和尚獨自堪稱僧徒，是對方給面子的尊稱，還不遠千里夠不上這種進程，一嘛袋的佛力中所包孕的道境效力也很半，特別在真君獸王前頭，這快要比鍥而不捨力了，也即若對兩個僧侶偉力表現性的比拼。
再就是倘然明知故問向佛以來，被佛力渡入血肉之軀莫過於亦然對它們在教義素質上的一期龐雜的推波助瀾，也是有義利的！
“客隨主便！師兄怎樣說，那就爲何做，我是一笑置之的！”
“古有鍾馗挖割肉喂鷹，那一如既往魁星凡體肉-胎之時，和現在的俺們可以比；吾輩就比整潔，佛力窗明几淨！
忠言心絃奸笑，有你哭的時光！表面卻笑影依然故我，
具象的說，執意分級挑選出數頭獅族，各行其事由兩人各自向友愛採取的獅族隨身渡去佛力，此歷程中允諾許役使另一個抓撓回補佛力，好似六甲割己的肉，肉割一起就少手拉手，佛力割一納庫就少一納庫，比的是浩繁方向，能係數測量別稱僧尼在法力上的做到！
全人類嘛，都好霜，設使兩個道人在此間不出題材，獅族就不會惹上費盡周折。
福星爲救鴿而割肉飼鷹的穿插無人不知，舉世矚目，截至割掉隨身末了協同肉，纔在重上和鴿等重，讓鷹可意，這暴領會爲天道對彌勒的檢驗，有捐軀之大定弦，才最終被天時也好。
此世界的修真界，和毋庸置言宇宙殊，很少量化標準單位，比方佛力成效，用何如來酌定呢？斤？噸？鈞？簸？八九不離十都不符適！教皇們風氣役使上下品品，高級中學低階，幾成小半來描畫，但卻鎮孤掌難鳴在教主們之間廢止一度比正確的能多樣化的正統。
現如今的教主當然不成能再去撿剩飯，拾人涕唾，也煙雲過眼功力，太甚裝腔作勢，但卻有過江之鯽者爲基的鬥佛法的道道兒經過派生。
照，誰的福音更賾？誰的佛法更粹？誰的教義更具殺傷力？一律是渡佛力，地球化學缺深邃的，像石炭紀害獸如斯的良種就盡能傳承得住，佛力飛過去去就和撓刺撓如出一轍，切近未覺！